ابن سيده

332

المحكم والمحيط الأعظم

وقولُه : رأَيْتُكِ لا تُغْنِينَ عَنِّى نَقْرَةً * إذا اختَلَفَتْ فىَّ الهَرَاوَى الدَّمادِكِ فأَشْهَدُ لا آتِيكِ ما دام تَنْضُب * بأْرضِكِ أو صُلْبُ العَصَا من رِجالِكِ « 1 » أصل هذا أنَّ رَجُلًا واعَدَتْه امرأةٌ ، فعَثَر عليها أَهْلُها فَضَربُوه بِعِصِىِّ التَّنْضُبِ وكان شُجرُ أَرْضِها إنما كان التَّنْضُبَ ، فَضَرَبُوه بعِصِيِّه . * وصلَّبَهُ : جَعَلَه صُلْباً . * ومكانٌ صُلْبٌ ، وصَلَبٌ : غليظٌ حَجِرٌ ، والجمعُ صِلَبَةٌ . * والصُّلْبُ : موضِعٌ بالصَّمَّان منه غَلبتِ الصّفِةُ عليه ، وربَّما قالوا الصُّلْبان ، أنشد ابن الأعرابىِّ : سُقْنَا به الصُّلْبَيْنِ والصَّمَّانا « 2 » فإما أن يكونَ أراد الصُّلْبَ ، فَثَنَّى للضرورةِ ، كما قالوا : رامَتانِ ، وإنَّما هي رامةٌ واحدة ، وإما أن يكونَ أراد مَوْضِعَيْن تَغْلِبُ عليهما هذه الصِّفِةُ ، فيُسَمَّيان بها . * وصَوْتٌ صَلِيبٌ ، وجَرْىٌ صَلِيبٌ ، على المَثَلِ . * وصَلُبَ على المالِ صَلابةً : شَحَّ به ، أنشد ابن الأعرابىِّ : على المالِ مَنْزُورُ العَطاءِ مُثَرِّبُ « 3 » * والصُّلَّبُ ، والصُّلَّبِىُّ ، والصُّلَّبيَّةُ : حِجارةُ المِسَنِّ . * ورُمْحٌ مُصَلَّبٌ : مَشْحوذٌ بالصُلَّبِىِّ . * والصَّلِيبُ ، والصَّلِبُ : الوَدَكُ . * وصَلَبَ العظامَ يَصْلُبُها صَلْباً ، وأصْلَبها : طَبَخَها واسْتَخْرَجَ وَدَكَها ، وكذلك إذا شَوَى اللَّحْمَ فأَسَالَهُ ، قال الكميتُ : واحْتَلَّ بَرْكُ الشِّتاءِ مَنْزِلَهُ * وبات شَيْخُ العِيالِ يَصْطَلِبُ « 4 »

--> ( 1 ) البيتان بلا نسبة في لسان العرب ( صلب ) ، ( نضب ) ، ( قوا ) ؛ وتاج العروس ( نضب ) ؛ والأول منهما في لسان العرب ( دمك ) ، ( هرا ) ؛ وتاج العروس ( دمك ) ، ( هرا ) . والثاني منهما في لسان العرب ( محصا ) ؛ وتاج العروس ( صلب ) . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( صلب ) ؛ وتاج العروس ( صلب ) . ( 3 ) عجز بيت بلا نسبة في لسان العرب ( صلب ) ؛ وتاج العروس ( صلب ؛ وصدره : فإن كنت ذا لبٍّ يزدكَ صلابةً . ( 4 ) البيت للكميت في ديوانه ( 1 / 82 ) ؛ ولسان العرب ( صلب ) ، ( برك ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 232 ، 12 / 196 ) -